Oleh: Asep Tapip Yani
(Dosen Pascasarjana UMIBA Jakarta)
I’tikaf merupakan salah satu praktik ibadah yang dianjurkan dalam Islam, terutama pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan. Lebih dari sekadar ibadah, i’tikaf memiliki dimensi psikologis dan sosial yang mendalam, yaitu sebagai sarana introspeksi dan perjalanan spiritual untuk menemukan jati diri.
Melalui artikel ini membahas bagaimana i’tikaf dapat menjadi sarana untuk “mudik” ke jati diri, yaitu kembali ke fitrah dan menyadari hakikat keberadaan manusia sebagai hamba Allah. Melalui kajian konseptual dan refleksi atas pengalaman individu, artikel ini mengeksplorasi manfaat i’tikaf dalam membangun kesadaran diri, meningkatkan ketakwaan, serta memperbaiki kualitas hidup.
Dalam kehidupan modern yang serba cepat, manusia sering kali kehilangan arah dan teralienasi dari jati dirinya. Kesibukan duniawi, tekanan sosial, dan ekspektasi masyarakat menjauhkan manusia dari fitrahnya. I’tikaf, sebagai praktik ibadah yang berfokus pada perenungan dan mendekatkan diri kepada Allah, dapat menjadi solusi untuk menemukan kembali jati diri.
Seperti yang dikatakan oleh Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin, “Hati manusia itu seperti cermin, dan dosa-dosa yang dilakukan adalah debu yang mengotori cermin tersebut. Dengan ibadah dan taubat, kita dapat membersihkan cermin itu kembali” (Al-Ghazali, 1995). I’tikaf memberi ruang bagi seseorang untuk membersihkan hati dan kembali pada fitrahnya.
Artikel ini bertujuan untuk menggali konsep i’tikaf sebagai bentuk perjalanan spiritual yang dapat membawa seseorang kembali ke jati dirinya. Melalui refleksi terhadap ajaran Islam dan pengalaman individu yang menjalankan i’tikaf, kita dapat memahami bagaimana ibadah ini berkontribusi dalam membentuk kesadaran diri dan ketenangan batin.
I’tikaf: Makna dan Tujuan
I’tikaf berasal dari kata ‘akafa yang berarti menetap atau berdiam di suatu tempat dengan tujuan tertentu. Dalam Islam, i’tikaf berarti berdiam diri di masjid dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah dengan melakukan ibadah seperti shalat, dzikir, membaca Al-Qur’an, dan merenung. Sebagaimana dijelaskan dalam hadits Rasulullah SAW: “Barang siapa beriktikaf dengan penuh keimanan dan mengharap pahala dari Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Tujuan utama i’tikaf adalah:
- Mendekatkan diri kepada Allah
- Membersihkan hati dari kesibukan duniawi
- Meningkatkan kesadaran spiritual
- Menemukan ketenangan batin
- Mengembalikan diri ke fitrah
- Menjauhkan diri dari pengaruh negatif lingkungan
- Mengasah kepekaan terhadap hakikat hidup dan kehidupan
I’tikaf sebagai Sarana Refleksi Diri
I’tikaf memberikan kesempatan bagi seseorang untuk melakukan introspeksi secara mendalam. Dalam kondisi sunyi dan minim gangguan eksternal, seseorang lebih mudah menyadari kelemahan, kekurangan, dan tujuan hidupnya. Beberapa aspek refleksi yang dapat dilakukan selama i’tikaf meliputi:
- Evaluasi diri: Mengidentifikasi kesalahan dan dosa serta merencanakan perbaikan diri.
- Memperdalam hubungan dengan Allah: Mengingat kembali tujuan hidup sebagai hamba dan khalifah di bumi.
- Memahami nilai-nilai hidup: Merenungkan prinsip-prinsip yang dijalani dalam kehidupan sehari-hari.
- Menghadirkan kesadaran spiritual: Menyadari bahwa kehidupan dunia hanyalah persinggahan dan tujuan utama adalah akhirat.
- Melatih diri untuk bersikap sabar dan tawakal: Dengan menjauh dari hiruk-pikuk dunia, seseorang dapat melatih keikhlasan dan kesabaran dalam menghadapi ujian hidup.
Menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam Madarij As-Salikin, “Hati yang dipenuhi dengan kecintaan kepada Allah akan merasakan ketenangan sejati, dan i’tikaf adalah salah satu jalan untuk meraih kebahagiaan tersebut” (Ibn Qayyim, 2004).
I’tikaf dan Kaitan dengan Pencarian Jati Diri
Konsep jati diri dalam Islam berkaitan erat dengan fitrah manusia, yaitu kecenderungan alami untuk menyembah Allah dan berbuat kebaikan. Namun, dalam perjalanan hidup, manusia sering tersesat oleh pengaruh lingkungan dan hawa nafsu. I’tikaf membantu seseorang untuk kembali ke jati dirinya dengan cara:
- Mengurangi gangguan eksternal: Menjauhkan diri dari hiruk-pikuk dunia yang sering kali memperkeruh pemahaman tentang diri sendiri.
- Menumbuhkan kesadaran akan tujuan hidup: Mengingat kembali bahwa kehidupan ini hanyalah sementara dan ada kehidupan akhirat yang kekal.
- Membantu menemukan makna hidup: Melalui perenungan dan doa, seseorang bisa mendapatkan inspirasi dan petunjuk dari Allah.
- Melepaskan ketergantungan pada duniawi: Dengan berdiam di masjid, seseorang belajar untuk tidak bergantung pada materi dan mulai melihat kehidupan dengan perspektif yang lebih luas.
- Memurnikan niat dan memperbaiki kualitas diri: I’tikaf memberi ruang bagi seseorang untuk memperbaiki niat dan kembali pada jalan yang benar.
Inferensi
I’tikaf bukan sekadar ibadah ritual, tetapi juga sarana untuk kembali ke jati diri yang sejati. Dalam kesunyian dan ketenangan i’tikaf, seseorang dapat melakukan refleksi diri, memperbaiki hubungan dengan Allah, serta menemukan makna hidup yang lebih mendalam. Seperti yang dikatakan oleh Sayyid Qutb dalam Fi Zilalil Qur’an, “Ketenangan sejati hanya bisa ditemukan ketika seseorang berserah diri sepenuhnya kepada Allah” (Sayyid Qutb, 2003).
Oleh karena itu, i’tikaf dapat menjadi solusi bagi mereka yang merasa kehilangan arah dalam hidup dan ingin “mudik” ke jati dirinya yang sejati. I’tikaf mengajarkan bahwa kehidupan bukan hanya tentang dunia, tetapi juga tentang perjalanan menuju akhirat yang abadi.
Referensi
- Al-Ghazali. (1995). Ihya Ulumuddin. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
- Ibn Qayyim Al-Jauziyah. (2004). Madarij As-Salikin. Riyadh: Dar Ibn Al-Jauzi.
- Sayyid Qutb. (2003). Fi Zilalil Qur’an. Kairo: Dar al-Shuruq.
- Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim.
30 Menit Jum’at Bersama Ulama, “Drs.H. Saepul Bahri M.Si Ungkapkan Berkah Kajian Subuh”
